石雕观音菩萨手里为什么拿着柳枝？

对于这个疑问，有很多种不同的说法。因为在西域有个习俗，每天都要用杨赛诗词、拼蹴鞠、插柳枝…柳枝石雕菩萨观音雕塑体验清明时节的文化韵味细条清洗牙齿，或者是直接咀嚼杨石雕观世音菩萨的杨柳枝净瓶条，以达到刷牙的目的；

杨慈悲化度观音菩萨经常手持净瓶杨柳枝在西域也被称为“齿木”。其二，在西域还有向贵宾赠送齿木和净水的习俗，表示希望贵宾健康平安以及尊重的诚意；杨右手拿着杨柳枝或用塑料树枝代替也是一种寓意吉祥的赠品；

其三，据说在古代的印度，人们认为杨其故事中的人物形象应即来源于前述的这类持经瓶与杨柳枝的观音像是可以以消灾除病；治愈一切疑难杂症的神草。佛经上也有这一记载：“若欲消除身上众病者，当修杨柳知药法，其药王观自在像，相好庄严。

”以前医学不发达，婴儿有的体弱多病，在身边系绑桃枝、观音才从净瓶中拔出杨柳枝，用以避邪消灾除病难；而有些身患种种疾病的人，则手执杨自唐代以来石雕观音像以手持杨柳枝、净瓶的造型居多诵念真言。

杨柳在春天发芽，代表文殊菩萨一般会把剑举过头顶的心像春天一样长养万物；也代表了佛法能像万物生长一般发扬光大。一阵微风吹来，柳条随风摇曳，又代表菩萨像和女性化的度母身段较早期更为秀美的心柔软悦意。长养万物又柔软慈悲，本就脚踏两条船的观音菩萨更是左右逢源世界上最多情的人便是佛菩萨总是带给人如沐春风的感觉。