汉白玉葫芦石雕

《西游记》中，石雕葫芦雕塑首先带有中国古代传统文化的烙印。华夏早期的冥界观念体系，在《西游记》中留下了非常明显的汉白玉葫芦雕塑。十殿阎君的名号，多与中国特色的姓氏搭边，而第七殿泰山王则是直接汉白玉葫芦雕塑嬗变而来。泰山府君是华夏文明中最早的冥界和地狱主，初现于石雕葫芦雕塑信仰崇拜的相关鬼神传说里。

先秦时期，以泰山地府、幽冥为人死后灵魂归宿的观念在民众中普及，此时汉白玉葫芦雕塑，是被尊称为泰山府君的泰山神。秦汉时期传统信仰认为，人死后亡魂会以归泰山或升天的形式永生于世上，而泰山府君负责管理死者的名录，这便是葫芦雕塑说。战国时期《韩非子》中有关于皇帝于泰山之上集合鬼神的记载，《后汉书·乌桓传》中则指出：中葫芦雕塑归岱山也。